听众朋友们好。

前面我们了解了杜尚与波洛克和罗斯科那样不同类的艺术家，他们有区别的地方显然并不是艺术上的风格手法，而是对待艺术的态度。

在波洛克和罗斯科那里，艺术家为艺术工作，为艺术贡献新风格，艺术显然比人重要；

在杜尚那里，人肯定比艺术重要，他不去管艺术形式的发展逻辑，一切只按自己的意思来。

这还真是艺术史中从未出现过的情况。

丹托因此说，“美学将使你无法走进杜尚” ，还说：“理论家格林伯格面对作为艺术家的杜尚是一点用处都没有的，也对杜尚大为不耐烦。”

然而，这两种艺术家正好鲜明地指示出了现代艺术和当代艺术的本质区别：

杜尚愿意以人为价值，我们即使不反对，但还是有一个问题可以问，杜尚那么不在意艺术，只在意自己的生活，他只管去过自己的生活好了，他大可不必跑进艺术中来砸场子啊。

他完全可以和哲学家们来往，喝着咖啡或红酒“谈谈人生”，让艺术家们去好好画画，琢磨新风格，那才叫凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，岂不是天下太平？

事情如果真是这么简单，那会省去我们这种艺术史工作者多少精力和时间啊。事情的要点却在于，西方艺术那么起变化，难道是杜尚去砸了场子的后果吗？

且别说杜尚生性安静收敛，他在活着的时候躲开一切风头和聚光灯，不参与任何前卫流派，他做的那些作品是他独自安安静静做下的，是做了给自己取乐的。