1、晋人尺牍，为什么这么难解？

2、乾隆有多爱《快雪时晴》？

3、什么是“假作真时真亦假”？

亲爱的朋友，您好，欢迎收听《梦里寻梦：台北故宫探宝之旅》，我是郑颖。

上集节目我们说到，《快雪时晴帖》短短二十八个字，却能有三种以上不同的断句、句逗方式。那么，台北故宫另存的王羲之国宝《平安》《何如》《奉橘》三帖，是不是也一样让人难以读懂呢？

我们来看：

（第一则《平安帖》）此粗平安。脩载来十余□（日）。□（诸）人近集存。想明日当复悉。□□（来无）由同增慨。

（第二则《何如帖》）羲之白。不审尊体比复何如。迟复奉告。羲之中泠无赖。寻复白。羲之白。

看起来好像是要个回答？这两帖又需要我们再开小组讨论会激辩一番了。其中最无异议的唯有《奉橘》一帖，写了：

“奉橘三百枚。霜未降。未可多得。”

您看，像不像在黄亮澄澄的一篮橘子上，系了一张纸条，急急让小书僮趁新鲜送了去。的确，这都是因为是写给极熟的朋友，无须客套，所以不需正襟危坐，一笔一画都像流泄而出，自然而显天真烂漫了。

但那一笔一画真真好看与耐看，寻常便条纸笺大小，都张驰有度，每一字单独有法，连结成句又偃仰开合，行草变化，如蓝在风中清舞。

《快雪时晴》的解法之一，是“未果为结，力不次”，彷佛说着：你的书僮正在等我回信，我就不细写了，再说！

家常的、随意的几笔几字，都质朴优美，点画勾挑不露峰，结构平和而气运内敛。尺牍所显现的情真意切，也让我们感动于，这当真是写出“墨池”的书圣王羲之，书法于他，早已经是身体的本能，已经成为肌肉记忆了。

尺牍，真就是“如见其面”了，字迹如有温度。