大家好，我是杨照。韦伯在建立他的社会学的过程当中，以历史作为一套最重要的根据。接下来我们也就提到了，他跟所有的其他后来的社会学家非常不一样的，是他试图要用这个学科来完整地解释什么叫做社会，尤其是人如何组成了社会。社会的组成的过程当中需要牵涉到哪一些因素，因而在他的社会学里特别凸显了宗教社会学。

宗教有两个面向，有一部分是内在的，那是关于个人的信仰；但是宗教还有另外一个面向，这是韦伯特别看重，也就特别凸显——它是一种外显的集体的行动，换另外一个方向来看，宗教在形成社会以及维系社会上面，具备有巨大的作用。

如果我们回到霍布斯对于人类历史变化的一个原初的假设，那就是当一切开始之初，人人为己，每个人心里面想的都只是自己要如何能够生存下去，自己要如何得到充分的资源，所以人跟人之间只能够有彼此互相争夺的关系。

在那样一种激烈的斗争的情况底下，每一个人都是所有其他人的敌人，彼此之间是非常尖锐的敌对关系，在这样的情形底下怎么能够合作呢？或者是更进一步的，比如说卢梭他所提出来的《社会契约论》（《民约论》），他就想象描述了在那样一个原初的状况底下，人开始注意到我们这样彼此互相争斗，斗来斗去打来打去，结果对谁都没有好处，产生了另外一个新的可能性，那就是自主选择，形成对大家都有利的一种团体。

所以在团体彼此之间的联结是大家都同意，或者是大家都能够感受到：我们与其打来打去，还不如我们清楚分辨出对内跟对外。对内我们平息（斗争），我们大家一起合作，形成了这样一种可以合作的契约关系，这样团结在一起，我们就可以对外一方面保有安全，另外一方面甚至可以向自然或者是其他的生物，乃至于其他的人的团体，从那里得到更大的利益。