1.塔西佗的安身立命之道

2.塔西佗不鼓励勇敢反抗的原因

3.专制统治的权术手段有哪些？

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来谈塔西佗的《编年史》。

文艺复兴时期的思想家和作家蒙田说，塔西佗的著作“特别适合动乱频仍的病态国家”。蒙田觉得自己就生活在这样的国家，所以他感叹道，“可以说，那是在写我们，那是在刺痛我们”。（《蒙田随笔全集》，下卷，第186页）。蒙田所指的是一个政治专制、政府腐败、道德堕落、精神萎靡的病态国家环境，这种环境中的每一个人都面临着自己要怎么活下去的逼仄困境。

塔西佗厌恶罗马帝制下的这种生存状态，但他并不寻求改变它。当然，这并不意味着在他希望这样的生存状态毫无变化地永远维持下去。他的生存政治，用英国历史学家彼得·伯克（Peter Burke）的话来说，是“在专制绝对主义时代支持有限君权”。也就是说，在制度现状没有任何改变可能或前景时，希望专制不要肆意妄为，哪怕是为了能够长期稳定地把持自己的权力，也要尽量有所收敛，不要大胆作恶，祸害国家。在这种情况下，塔西佗所关注的问题不是如何改变他讨厌的专制，而是在不可避免的专制下如何安身立命。在专制下寻找安身立命之道的塔西佗，是蒙田觉得特别亲近的那个塔西佗。对许多其他读者来说，恐怕也是这样。