看理想
思辨力35讲:像辩手一样思考
庞颖

文稿

你好,我是庞颖,欢迎来到《像辩手一样思考》第17集。
辩论里面有一类题目是政策性辩题。比如,“是否应该征收垃圾食品税”、“是否应该调高遗产税”、“是否应该开设赌场”、“是否应该全面禁止免洗餐具”、“否应该将安乐死合法化”、“是否应该调低入刑年龄”、“是否应该对企业开征环境污染税”、“是否应该减少房地产市场限制”、“是否应该设立弃婴安全岛”、“是否应该废除(或引入)死刑”等等。
与政策性辩论相对应的另一个分类叫做价值性辩论,比如,“人性本善还是人性本恶”、“金钱是不是万恶之源”、“安乐死是否是人道”、“杀一救百是不是正义之举”等等。
你有没有感受到这两类题目的差别?
政策性辩论是十分脚踏实地的,要不要做一个事情,怎么做。
价值性辩论相对来说比较“务虚”,关心的不是要不要做、怎么做,而是我们应该如何理解和看待这个世界。
我刚刚特意也举了一些稍有迷惑性的例子,比如,“是否应该将安乐死合法化”就是政策性辩论,而,“安乐死是不是人道”就是价值性辩论。
再比如,航海事故后101个人到了一个荒岛上,没有食物,大家在等待救援,是否应该杀掉一个人作为食物延长另外100个人获救的概率。
又或者放到现实生活中,新加坡是否应该放宽防疫政策,也就是,对于国际旅客放宽入境限制、放宽社交与聚会的限制等,但同时,要承受阶段性的确诊和死亡数量的增加,这样的“杀一救百”要不要做呢?
当我们有具体的行为建议,讨论要不要做时,这就是政策性辩论;与之相对应的,杀一救百是不是正义之举,就是价值性辩论。
无论它是正义也好,不是正义也好,与我们要不要做这件事情相比是两个不同的讨论。
用一个简化一点的说法,像康德那样的哲学家,回答的并不是你此时此刻下一步要怎么做。
电车难题往左行往右行都有各自的道德问题,如何理解道德,这是价值性辩论。
本集编辑:李兔
2022.01.04