听众朋友好，我是刘文飞。从今天开始，我们来谈帕斯捷尔纳克的生活和创作。

其实在前面关于白银时代文学的介绍中，我们已经谈到了帕斯捷尔纳克，在 20 世纪的俄国文学史中，帕斯捷尔纳克的存在方式，就是他对白银时代文学遗产的坚守，他和阿赫马托娃一同，作为白银时代的两位诗歌大师，把白银时代文学的薪火传到了 20 世纪下半期。帕斯捷尔纳克以他不懈的诗歌和小说创作，以他多舛的生活命运，以他与主流文化构成的对峙，最终成为了 20 世纪中期俄苏社会中一面文化的旗帜。

 

1958 年 10 月 23 日，瑞典皇家学院宣布将当年的诺贝尔文学奖授予帕斯捷尔纳克，消息传到莫斯科，帕斯捷尔纳克听到之后十分高兴，他立即给瑞典斯德哥尔摩的诺贝尔奖委员会拍去一封电报：“无限感激，感动，自豪，吃惊，惭愧。”

可是没有想到，帕斯捷尔纳克的获奖却在苏联境内引起轩然大波，因为苏联官方认为，帕斯捷尔纳克是因为长篇小说《日瓦戈医生》获奖的，而这部小说是对十月革命的污蔑和诽谤，瑞典方面给帕斯捷尔纳克颁奖，就是一种政治挑衅。

当时，东西方之间的意识形态冷战已经开始，不甘示弱的苏联自然要做出激烈的反应，于是，苏联国内顿时掀起一场针对帕斯捷尔纳克及其小说《日瓦戈医生》的全民声讨运动，报刊上连篇累牍地发表社论、批判文章和群众来信，帕斯捷尔纳克被斥为“叛徒”“诽谤者”“犹大”“走狗”。