大家好，我是杨照，接下来跟大家整理一下韦伯他庞大的论理架构。在前面的音频节目当中跟大家提到了，他关于社会、政治、法律、经济各个不同面向的许多的看法，而且这所有的看法又都牵涉到他对于比较历史的各种不同的研究。所以他是如何搭架起他的思想结构的呢？还有他所使用的分析方法又是什么呢？

追根究底，韦伯他的社会学的起点是一个一个能够做、而且也必然会做各种不同选择的个人，也就是具备有自由意志而且带有一定程度主动性的个人。是由这些个人他们有了自主选择的行为，但是个人的行为会和其他人产生互动，所以是在个人自由选择的行为接下来有了和其他人互动而产生了社会行为。

这个基本的观念使得他非常清楚的和马克思站在不同的立场上。

对他来说最关键的是，个人绝对不会是什么样的已经存在、必然存在的庞大经济生产阶级其中的一份子，或者是命定的一个历史阶段的工具。既然一切都是来自于个人的算计跟个人的选择，许多有不同选择的个人，他们在一起生活，在一起互动，这种互动就必然更加的多样。一个人的一个特定的生活上的选择，可能是从十个可能性当中，他做出了其中的一个决定。你就可以想见两个做不一样选择的人，他们在一起互动，因此他们在这件事情上可能就有十几个不同的可能性。

再加上两个人所结成的关系，那就是三十种、四十种，这还是指两个人之间的关系，变成了三个人、变成四个人、变成五个人，人越多这样的一种选择的可能性也就更加的复杂，它必然是多元的。

既然它是多元的，就不可能依循着某一个固定的模式。我们也不可能用这种方式去研究人的社会行为，竟然可以在这么多的近乎无限多的变数当中研究、整理、归纳、化约，最后得到明确的预测能力——能够说现在我们看到这个社会行为是如何，所以将来十年后、二十年后一定会发生什么事。