大家好，我是杨照。我们继续来为大家介绍韦伯这样一个非常复杂、非常矛盾的人。

我们再来看韦伯的另外一层矛盾。一方面我们所认识他非常清楚的一个形象，他是一个永恒不懈的知识的追求者。我们光是看他只活到56岁，可是这么年纪轻轻的时候，他就开始确立作为一个知识的追求者。在有限的时间当中，他累积了这么多、这么丰富的著作，而且这些著作从方法论一直不断地扩张，一直不断地往上追求。更进一步，我们也讲到在那样一个时代的背景跟环境底下，就使得韦伯他能够把自己的视野尽可能的开放，以至于在他的社会学，尤其是历史社会学的追求跟探究当中，他涵盖的范围这么广。

他是一个比较法律史、比较宗教史、乃至于比较文明史的一个思考者。我们到哪里去找这样一个努力，而且辛勤的知识追求者，而且他又拥有超人的知识上面的技能，他另外在方法论上产生了巨大的突破，使得他那么样的博学，而且他有这么多的观点。但是我们读韦伯的作品却又非常清楚地可以感知，他从来都不是沾沾自喜的在那里炫耀自己的博学，完全相反的，韦伯反反复复所表现出来告诉我们，那就是知识是一种负担，知识不是让你来享受的。

这当然就产生了他最大的矛盾。因为对我们一般人来说，我们会想要减轻我们的负担，如果明明知道这是一种负担，而不是你能够享受的事情，你干嘛要投注把自己的时间、把自己的精神都放在那里呢？这就部分解释了为什么韦伯在他的生涯中，一方面他有这么高的成就，但另外一方面他几次遇到了精神的危机，乃至于产生了精神的崩溃跟瓦解现象。

对他来说，这是一种很奇怪的像是宿命的责任一般，他并不是在追求学术，然后再从助教、助教授，然后到副教授、正教授、到大学士、到院士 那样的一种积极的追求，把自己看作是一个职业的学者。他就不是这样，他对于知识有一种非常清楚地描述，他认为一个人有了知识，为什么是负担呢？因为知识让人没有理由继续保持天真。

尤其是在作为人，作为社会人，作为一个特定时代当中集体其中的一份子，你拥有知识，你跟其他人最大的差别在哪里？这也就是我要跟看理想的听众朋友们分享，或者是进一步刺激你：