1、当代生活中的“归因谬误”

2、如何评判“美”与“媚”、“妖”与“巫”？

3、柏拉图主义哲学中的“灵魂”学问

4、《金驴记》的宗教深意

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来读阿普列乌斯的《金驴记》。

《金驴记》里有不少故事，体现了男性的一种荒唐的想法，那就是，男人之所以喜新厌旧，是因为有另一个女人对他施行了媚术，这才让他身不由己地被新欢所迷，神不守舍。到了今天，这种观念依然在起作用，不少人会把男性对女性的性骚扰，归咎于是女性“穿着暴露”“说话粗放”“搔首弄姿”，把男性犯的错悄悄转移了。

这其实是一种归因谬误，在一般人当中相当普遍，表现也是多种多样。比如，别人的行为如果是我不喜欢的，我就会认为他人品低下、性格乖张、别有用心，看不到这一行为的其他原因。而且，同样一件事，别人做就很严重，自己做很就轻描淡写。再比如，在与别人发生争吵时，总是责备别人先“挑衅”，强调别人的恶意，而把自己说成是不得已才还的手。个人之间是如此，群体之间，甚至国家之间也是如此。

归因谬误的错误思考方式，在很有知识和学问的人那里也照样会出现。例如，某学术机构的一位院士说，从win7开始，微软允许装盗版。谁装盗版，谁没装盗版，微软都清楚。微软就是用盗版策略，“明明是故意把软件免费给中国用户用，使中国人没机会发展自己的操作系统，反过来说中国人盗版，说中国人小偷”。 这样的受害者逻辑，不仅在使用盗版上理直气壮，还把中国计算机操作系统的发展缓慢，怪到微软的头上。

我们还经常听到小偷自我辩解说，他本来不是窃贼，而是因为别人没有看管好自己的财物，他这才“顺手牵羊”。谁叫被偷的人自己不当心！说不定那家伙本来就是故意设下圈套！这样的归因谬误看起来很可笑、很荒唐，但是，一旦涉及到本人或本民族的自身利益，却又会变得非常合理和正常。