1、为什么一个明君也会残害基督教徒？

2、迫害与残害的区别：“依法治理”的宗教迫害程序

3、罗马史研究的一个特殊现象

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来介绍奥勒留的《沉思录》。

在上一集里，我们已经了解到奥勒留是一位博学多才、推崇理性、能够自我克制、具有强烈公民精神的贤君。罗马很少有皇帝拥有奥勒留那样的学识和道德修养。他对至高无上的权力和富丽堂皇的排场都没什么兴趣，他当皇帝只是因为命运的安排，也因为他有为国家服务的热忱，与宫廷斗争或权术诡计没有关系。

他热爱正义，当皇帝没有薪水，他就用自己的财富养活自己和为他服务的宫廷家臣。在那个罗马人普遍沉溺于享受的时代，奥勒留却践行着斯多葛主义，节制、克己，即使是讨厌他这种生活方式的人，也因为他正派的行为而尊敬他。

奥勒留还善待穷人，降低了他们的税收，减轻了以前对他们有压迫性的民事义务。另外，他讨厌罗马人那种在角斗表演中享受残酷快感的大众娱乐，下令减少了表演的次数，也降低了斗争的残酷程度。而且，奥勒留具有非凡的文学才华，他写下了明智而精妙的《沉思录》，但从不以此作为炫耀。

奥勒留的这些优点很容易让人们忘记或无视一个历史的事实，那就是，他和同时代的许多罗马皇帝一样反对基督教，并在统治期间迫害了大量的基督徒。

为什么一个如此开明的皇帝会在宗教信仰问题上如此不宽容呢？这是我们这一集想重点讨论的问题。在宗教迫害仍然在延续的今天，奥勒留这位哲学家皇帝——一位人道主义者和社会改革者，同时也是一位宗教迫害者，实在值得我们重视。