1.罗马帝国的衰落和什么有关？

2.在古罗马境内和西方世界影响广泛的斯多葛伦理

3.斯多葛伦理和儒家学说有哪些相似的地方？

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》。

前面几集我们集中介绍了古罗马皇帝奥勒留的一些情况，我们说到，奥勒留没有办法改变已经在罗马民众中间弥散的败坏和愚蠢，而他的斯多葛主义则演变成一种压迫性的国家宗教。为了防止成为暴君，奥勒留所能做的不过是用皇帝的个人高尚品质，而不是对皇权的制度性限制，来建造一道屏障。但是，他仅仅因为个人信仰就对罗马的基督徒公民进行了大规模的迫害和残杀，在我们今天看来，这本身就是一种暴政行为。

奥勒留是罗马“五贤帝”的最后一位，是罗马历史上有名的明君，但他那个继承帝位的亲生儿子康茂德（Lucius Aurelius Commodus Antoninus，公元161-192年）却是一个昏君和暴君。康茂德执政十二年，与他的父亲奥勒留截然相反，同时代的史学家卡西乌斯·迪欧（Cassius Dio，公元150年－235年）称他为暴君的典范，是这位暴君结束了帝国五贤君时代的繁华。

关于罗马五贤帝和它后面的时代，法国伟大的启蒙思想家孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》这本书里说，“涅尔瓦的英明睿智、图拉真的光荣、哈德良的勇气、奥勒留和安东尼的美德，都赋予了罗马士兵祟高的自尊心。然而，新的怪物们取代他们登场，军事政权的弊害发挥到了极致的境界。土兵们将帝国作为商品贩卖，暗杀了几位皇帝，并将后来的帝位与帝王权力贴上新的标价”。孟德斯鸠接着指出，罗马的盛衰并不只是单纯的个人道德历史教训，更是国家制度的根本形态问题。