各位好！我是钱永祥。在上面第6集的节目里，我们提纲挈领，介绍了辛格的动物伦理的观点。他提出两个核心主张：第一，任何生命，只要能够感知痛苦，就有利益可言，因此也就拥有道德地位；这意思是说，我们在做涉及这个生命的判断与决定的时候，需要将他的利益列入考量。那么怎么考量呢？第二，在考量不同个体的利益之时，我们要给予这些利益同样的权重，平等地看待这些利益，不能因为这个个体属于什么物种而有所歧视。利益就是利益，利益就必须获得平等的考量；至于这是谁的利益，属于男人还是女人，属于黑人还是白人，属于人还是狗，不能影响到这些利益所受到的重视程度。

回到现实，这两项主张的含意是什么？从这种观点出发，我们怎么看待人类使用动物的各种方式？

人类使用动物，当然是为了人类的利益。人类想吃肉，于是宰杀动物作为食物；人类需要同伴，于是在家里饲养小猫小狗；人类要追求科学知识，要找到有效、安全的医药与化妆品，于是进行动物实验；人类还需要休闲娱乐，于是有了动物园、马戏团，以及各种动物展览、表演、斗牛、赛马、钓鱼、狩猎。假如不是为了自己的利益，人类何必使用动物呢？

这是动物伦理要处理的核心问题：人类不能不使用动物，于是不能不面对人类利益跟动物利益的冲突。

的确，有一些理想主义者呼吁人类不要再使用动物，至少不要以血腥残酷的方式使用动物，不吃肉，不穿皮革产品例如皮鞋、皮草，不再进行动物实验。但是这些要求的标准太高，绝大多数的人听不进去，在今天的社会里也几乎行不通。我们要承认，一种道德要求如果悖离了现实状况太远，即使具有很高的道德理想性，通常也是很难做到的，结果往往适得其反。我当然认为社会会改变，也必须改变，但是改变有它的节奏跟进程，也要逐步克服制度的惰性跟人类的自私，不可能只凭道德呼吁就一步到位。