听众朋友您好！我是刘文飞。今天是我们关于俄国当代作家雅辛娜的最后一讲，同时也是我们这个“审美的乌托邦”的系列讲座的最后一讲，我们来谈一谈雅辛娜作为一位俄语作家的身份认同问题。

在前面几讲里我们谈到，当代俄国年轻的70后女作家雅辛娜通过她的三部长篇小说《祖列伊哈睁开了眼睛》《我的孩子们》《囚车》，表达了她对20世纪三四十年代苏联历史的独特理解和评判。她的这三部小说的确具有某种代表性，也就是说，在一定程度上体现了后苏联一代作家，乃至整个后苏联一代人，对待苏联历史的态度。

我们不难感觉到，作为这些小说作者的雅辛娜，如果说她并未体现出对苏维埃时代的强烈的爱和眷恋，那么，她也同样没有体现出强烈的恨和谴责，她似乎持一种中性的立场，而这样一种态度，可以使她更方便地处理作为文学对象的苏联历史，更敏锐地发现其中的悖论逻辑，而这样的发现和表达，可能恰恰就是文学的长项，是文学描述胜过历史描述的地方。在历史感到为难的地方，往往就是文学可以大显身手的时候。

我觉得，我们在往后的俄国文学中，可能会越来越多地遇到这样一种近乎超脱的、近乎旁观的历史观的艺术表达。这就是雅辛娜作为一位年轻作家所显现出的第一个身份特征，以及这种身份所带来的新的创作视角和创作态度。

其次，她是一位女作家。如果说，人类有史以来的文学作品中的人物大体上是男女搭配的，那么在20世纪之前世界各国文学史中，男女作家的比例却都是严重失衡的。在俄国情况也是一样，从普希金到托尔斯泰的整个19世纪的俄国文学中，几乎看不到女性大作家的身影，可以不夸张地说，19世纪的俄国批判现实主义文学纯属男性文学，是单一性别的文学。