你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》，今天我们来谈谈早期基督教运动中，女性做出的贡献。

 

在过去的几十年里，古代基督教的妇女史几乎被完全修订。随着女性历史学家的加入，大量新的研究成果出现，使我们今天对早期基督教群体有了许多新的认识。

例如，以前只有少数基督教女信徒的名字被广泛了解。像是耶稣的母亲马利亚；耶稣的门徒和耶稣复活的第一个证人抹大拉的马利亚（Mary Magdalene，）；在伯大尼招待耶稣的马利亚（Mary）和马大（Martha）姐妹。马利亚是希伯来人常用的女性名，所以刚才我们念的有好几位都叫马利亚。《圣经》里为了区别，会在人名前面加上地名，比如抹大拉、伯大尼。今天，我们已经可以了解到更多为早期基督教有所贡献的女性了。

新史料的发现和研究还有助于纠正以前关于耶稣女信徒的错误看法，其中最主要的是抹大拉的马利亚，《圣经》福音书里提到她的地方远多于其他使徒。她被尊称为“使徒中的使徒”。她的圣物遗骨如今安放在法国南部普罗旺斯的圣马克西曼（Saint Maximin la Sainte Baume）小城，这里是基督教世界的第三大圣墓，地位仅次于耶路撒冷和罗马。然而，她一直被认为是一个通奸者和悔改的妓女，一个名声不佳的女人。但是，19世纪末和20世纪初从埃及沙漠地发现的古老文本显示，以前对抹大拉马利亚的描述可能是完全不准确的。她是早期基督教运动的一位有影响力的领导人物。关于她的新故事，我们会在下一集《“圣女”和“圣妓”》中单独讲述。

《新约》经文显示，妇女是耶稣最早的追随者。从一开始，犹太女门徒，包括抹大拉的马利亚、约亚拿（Joanna）和苏珊娜（Susanna），就在耶稣传道期间陪伴他，用她们的私房钱支持他（路加福音8：1-3）。耶稣在公开场合和私下里都与妇女交谈，而且他确实从她们那里学到了东西。