你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。

前面我们已经说了保罗对早期基督教传播的特殊贡献，要不是保罗，说不定弱小的、备受犹太人和罗马人歧视的基督教早就云飞烟灭，消失在历史的长河里了。公元1世纪，保罗开始的工作结出了成果。到公元3世纪中叶，基督教已经是罗马帝国发展最快的宗教。它从最初的家园传播到了叙利亚、小亚细亚、希腊、意大利、法国、英国、北非和西班牙，甚至超出了罗马帝国的范围，进入亚美尼亚和埃塞俄比亚。但是，它在罗马仍然是一个少数人的宗教。

早期基督教是基督教历史上最纯粹、最美好、最理想主义、最有魅力的时期，它没有权力等级，所以没有腐败。它一点一点地默默传播，从小到大，能有吸引力，让信仰者愿意为它而死，一定是因为它有能打动人们心灵的东西。它与社会弱势群体的关系、它的人道主义都是值得我们今天认真地回顾的。

然而，基督教被罗马帝国认可之后，尤其是在它成为罗马国教之后，发生了罗马式的权力变化。这也是基督教的罗马化，基督教开始变质的过程也是我们今天应该认真回顾的一段历史。

所以，我们在接下来的三集里，会分别探讨早期基督教与弱势群体的关系、它的人道主义魅力以及它的罗马化这三个方面的问题。这是这三集里的第一集。

 

公元313年，皇帝君士坦丁一世（Constantine I，306—337年在位）颁布《米兰敕令》，扭转了两个半个世纪以来歧视和迫害基督教徒的国家政策，改为允许和宽容。他自己也成了第一个公开信奉基督教的罗马皇帝。根据教会历史学家尤西比乌斯（Eusebius，约260—339）的记载，君士坦丁声称他和他的士兵曾在中午的阳光下看到一个十字架，上面刻着“以此征服”。那天夜里，他梦见基督拜访了他，身上带有相同的符号，命令他在与当时的罗马帝国皇帝马克森提乌斯（Maxentius）交战时以此为标记。公元312年，君士坦丁在米尔维安大桥与马克森提乌斯决战，马克森提乌斯兵败，溺水而死。