《细读张爱玲》，我们今天是二十一期了。

 

张爱玲的小说可以最简单的从爱情故事、世态人情角度来阅读，读出或甜、或苦、或心酸的心灵鸡汤；也可以从文学史角度去读，读出“五四”以来，现代文学的各种潮流、走向、趋势，这个有意无意，大概是我的侧重点。

但现在还有一些大学里的学者，有意的从后现代、后殖民的角度去读，处处见到殖民者对被殖民者的窥伺、偏见。

比方说炎樱设计的《传奇》再版本的封面：坐在中间中式客厅里打牌的那些姨太、闺秀，她们实际上是被观看、被殖民的一群。而趴在窗台上，脸部没有细节，身体不成比例，留着现代的线条的长发的观察者，这也是个女性，则可以被解释为从外面来观看东方的殖民角度或者说伪殖民角度。

我们以前解释过，这个是因为张爱玲一开始就是从英文来写中国。“洋人看京戏”的角度，一直渗透在她的创作中间，等等。后殖民的很多术语，有的给人启发，有的就是学术界自娱自乐，或者是为了换得职称、项目等等。

当然了，还有各家各派都可以用的一个角度，那就是从女性主义的角度去细读张爱玲。

从女性主义的角度读爱情故事，你可以读出女人的经验和教训。从文学史的角度当中，你可以看出女性主义的发展历史。你要是用后殖民阅读，可能就有东方女性的屈辱。

真不知道张爱玲现在醒过来，看到这么多不同流派的“张学”，会有什么感想。

 

我们还是回到之前讨论的张爱玲笔下的男人。

《红玫瑰与白玫瑰》，我们说过，是张爱玲最重要的一篇写男人的小说，大概除了晚年的《小团圆》之外。

但是另外也有些学者，比方说万燕，她是我的师妹，都是钱谷融先生的学生，她甚至认为《红玫瑰白玫瑰》是张爱玲创作的转折点。说是从早期有说书人角度讲故事，转到了后来没有明显的叙事者介入的现代小说。