听众朋友们好，我是许志强，今天开始我给大家讲英国作家戈尔丁的小说《蝇王》。

我们讲了《学生托乐思的迷惘》和《黑暗的心》，上一集结尾我总结说，这两个作品都包含着超善恶的哲学意识，它们并不认为至善就是幸福，而是对恶的存在投以别样的关注。这让我们看到暴力题材作品深层的伦理意识以及西方文学值得关注的伦理转向。这方面代表作品有不少，听众朋友感兴趣可以去读一下纪德的《梵蒂冈地窖》，纪德这篇小说表现“无动机犯罪行为”，尤其耐人寻味。

今天要讲的戈尔丁的《蝇王》以及接下来要讲的麦卡锡的《长路》，属于另一个类型，即末日寓言小说。它们表现非常情境或极限情境中的人类行为及遭遇，探讨善与恶、生和死、堕落和拯救等主题，具有浓厚的悲观情调和犀利的人性批判，是非常典型的西方小说。

穆齐尔和康拉德这两部作品，语言密度大，不太容易读懂。戈尔丁和麦卡锡这两部作品，情节流畅，叙事简明，是老少咸宜的读物。

 

今天的节目讲戈尔丁。先简要介绍一下作者。

威廉·戈尔丁（1911-1993），生于英国康沃尔郡的一个资产阶级家庭，自幼爱好文学，大学毕业后做过演员、导演、编剧，担任过中学英语教师和哲学教师，二战爆发后加入英国皇家海军参战，参加了著名的诺曼底登陆，退役后继续从事教学工作，1954年出版小说《蝇王》，此书轰动文坛，为作者赢得了世界性声誉。

戈尔丁作品丰富，代表作除《蝇王》外还有《自由堕落》《黑暗昭昭》等，1983年荣获诺贝尔文学奖，颁奖词说戈尔丁的作品“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性，阐述了今日世界人类的状况”。