诗的灵魂在于声音，即是回归宇宙一体的声音，也是孤独的声音。

过去是回不去的，只有新的诗才能给虚拟偶像和机器注入生命，不然人类痛苦，人类创造的机器更痛苦

理想国的王总是想驱逐诗人，但是现在看来，理想国还是被诗人的故事给吞噬了，这就是命运。哲学家是老年人，诗人是年轻人。但是诗人又是哲学家的上一代前辈。虚拟偶像到底是空虚的机器还是丰满的灵魂？过去人对文艺作品里的角色和幻想的幽灵的憧憬和现在的虚拟偶像崇拜有什么区别？现在的偶像们又能不能像过去的艺术家诗人，王侯将相那样能承受大任？首先对于重视诗人的我来说，越是这样的时代越是需要真正的诗人，能超越技术阉割的诗人，所有时代的先知都也是诗人。

这么长的文章竟然读完了，赚到了😂 感谢姜老师！

有种被说中的感觉。自恋不是自我关切，而是自我否定，其实总在寻找别人的确证和目光。数字化的时代更是如此

但根据德勒兹的生命主义的基本立场，这恰恰是对生命本身的狭隘化理解。生命并非仅局限于人类本身，甚至也远非仅存在于有机物之中，而更是内在于、遍在于万物之中的“生成（becoming）”运动。就此看来，技术和媒介不仅本身就是有生命的，甚至正是在生命之生成和流变这个基本的本体论层次上，它们与人之间形成了密不可分的连接而非二元对立的区隔。