你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。

《圣经》里有许多“自相矛盾”的地方，从逻辑上说，就是“不自洽”。对此，有的人承认这些矛盾和不自洽，有的人不承认。有的认为“自相矛盾”会削弱《圣经》的可信度，有的认为不会。我们在阅读《圣经》的时候也一定会碰到这样的问题，会发现许多地方确实不能自圆其说，那我们可以怎么来看待这些矛盾呢？这个问题，我们会用两集的时间来讨论。

 

在教士们控制《圣经》阅读的时代，圣经里的矛盾和谬误就已经不是秘密，但一直保持在可控制的范围内。然而，从16世纪20年代之后，《圣经》不再是学者和神职人员的专利。各国的本国语译本为普通民众提供了阅读《圣经》的途径，阅读者们也就有机会自己去发现经书中的谬误和矛盾之处。这些谬误和矛盾之前一直不被普通民众所了解，而他们一旦知道，便可能动摇他们对《圣经》的信仰。对于教会来说，这其实是一件危险的事情。

我们先来看几个《旧约》里矛盾或谬误的例子。《创世记》前九章讲的创世故事里就有不少矛盾。比如，第一章说，第一个男人和女人是同时被造的，而且是在动物之后。但第二章给出了不同的创造顺序：先是人，然后是动物，最后是女人。第一章还里说，果树是在人之前创造的，禽鸟是从水中创造出来的；而第二章表明果树是在人之后创造的，禽鸟是从地上形成的。

关于世界大洪水的部分也有矛盾之处。《创世记》第六章说，上帝让诺亚将“凡有血气的活物，每样都有两个......带进方舟”（6：19-22）。然而，《创世记》第七章里则提到，耶和华命令诺亚，“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上”（7：2-3）。暴雨结束后，《创世记》里说，当洪水退去时，诺亚的方舟在第七个月停在亚拉腊山上（8：4）。然而，下一节经文却说，直到第十个月才能看到山顶。