
佛教与外族如何改变中国:魏晋南北朝
大家好,我是杨照。
在前面的节目中我们讲了刘曜将国号从汉改为“赵”,从史书记载来看,刘曜虽然是一个匈奴人,但他对汉人的经学传统与中国帝王的历史,有着相当程度的认识和理解。
羯人石勒和刘曜在同时期称帝,国号也称为“赵”。因为刘曜的政权先灭亡,所以历史上称他的政权为“前赵”,称石勒的政权为“后赵”。从史书上看,石勒显然并不符合传闻中的野蛮君主这样的说法。但有证据可循的是,到了他的继任者,石虎,他是石勒的侄子,这位后赵的皇帝却是一个既勇猛,又非常残忍的人。
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石虎的恐怖统治使得“后赵”陷入了一片混乱,最后终结在石闵之手。石闵是石虎的养孙,他将“赵”的国号取消,改称为“魏”,一般我们将这个政权称为“冉魏”。那这个“冉”字怎么来的呢?原来是立国之后,石闵恢复了自己的原姓,成了冉闵。他原本是一个汉人啊!
这件事更点出了“五胡乱华”或“五胡十六国”这种称呼造成的误会。“十六国”并非都属于“胡人”政权。“冉魏”是汉人建立的,另外还有“前凉”和“西凉”,虽然被列在“十六国”中,也都是汉人建立的政权。四川的“谯蜀”是汉人建立的。还有另外一个更容易混淆的政权,尽管“十六国”中国名中有“燕”字的几乎都是鲜卑慕容建立的,但是有一个“前燕”,却是由汉人建立的。
再从政权的性质上来看,汉人建立的国,与胡人建立的国,并没有根本的差异。无论是在统治方式上还是在思想观念上。将这个时代称为“五胡乱华”,还真不公平,一来“乱华”的并不都是“胡”,二来“五胡”也并不都是外来的异族。
2022.11.19


