你好，我是沈媛。今天我想和大家聊聊我们既熟悉而又陌生的邻居：俄罗斯的音乐。

作为在东北长大的孩子，俄罗斯人一直让我捉摸不透。他们一方面是音乐学院中来访的著名教授，演奏中充满激情与爆发力，拥有华丽的技术，又能唱出催人泪下的旋律；另一方面，他们又是改革开放后东北的市场经济中最常见到的欧洲面孔，时而憨厚可爱，时而狡猾不守诚信。

我们喜欢的柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫、肖斯塔科维奇、斯特拉文斯基都是俄罗斯人，他们的音乐充满了对于命运的抗争，以及对人类的悲悯。但是爷爷奶奶又会给我讲一些二战时他们亲眼见过的俄罗斯人在东北的行为，惊讶之余感慨，这还真是历史书中看不到的面孔。

所以，今天我试图通过两部分来为大家展开俄罗斯音乐——第一部分，要从俄罗斯民族的音乐性格出发，找寻东正教对于俄罗斯音乐的影响，看看俄罗斯对于欧洲音乐的吸收与反抗。第二部分，我想带领大家在俄罗斯文学中找寻音乐的力量，看看有哪些文学名著被改成了歌剧，《战争与和平》、《罪与罚》这些名著都应该配合着哪些音乐听？

首先让我们从远古出发，俄罗斯特殊的地缘环境和发展历史，赋予了俄罗斯文化欧亚二重性。

俄罗斯民族是起源于中欧的斯拉夫人的一支，他们向东迁徙，在欧洲文明与东方文明的交汇处建立了自己的国家。同时，复杂恶劣的生存环境，也使得俄罗斯民族具有强大的民族独立意识和文化自尊。

古代的罗斯人信奉斯堪的纳维亚的多神教，他们崇拜自然、崇拜祖先，斯特拉文斯基的《春之祭》就是描写这个时期的原始部族。

公元988年，基辅大公弗拉基米尔将来自拜占庭帝国的东正教引入俄罗斯，这种带有东方文化特征的基督宗教与当地的多神教文化融合，这塑造了俄罗斯人特殊的精神底色。