《诗经》系列的最后一讲，杨照引入了3首我们耳熟能详的诗歌，再次从中发掘中国文化中从《诗经》承继的写作传统与风格。《诗经》作为文字实验的成功案例，使得我们跨越千年，依然可以看到古人鲜活的生活。

大家好，我是杨照，继续跟大家来介绍《诗经》这一部中国的传统经典。

我们今天为大家介绍的这几首诗，都是在后来的中国文学传统当中经常被引用的，甚至对于《诗经》不熟悉，也往往都听过，甚至引用过的。

第一首要为大家介绍的，这是《国风·郑风》里面的《子衿》。《子衿》这句话很重要，后来在传统里面虽然给了它不一样的解释，不过在诗里面原来它是相思表现的一种特殊的手法。

这几个字开头的时候就是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?””青青子衿”后来这四个字被在师大学里面解释成为形容学子的模样。因而'青青子衿'后来被用来形容是学生来来往往的声音。不过我们如果看诗原来的意思，它讲的就是你的衣服青色的领子，印现在我的脑海里面，使得引发了“悠悠我心”。

悠悠这两个字我们之前跟大家介绍过，这是形容时间，漫长的时间。我的心里面就有了时间悠远的等待之感。为什么等待？“纵我不往，子宁不嗣音”？意思是说，我不去，难道你就不给我音讯了吗？这当然就是相思之情的直接的表现。

第二段是：青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。

这句说，我脑海里面想着，你身上的佩戴是青色的，我对你的思念如此的悠长，因为你还是不在我的身边了。我不能去，或者是我不去，难道你就不来吗？这里面两个字，两段当中都有“宁”字,“子宁不嗣音”，“子宁不来”。“宁”指的就是难道，我不去，难道你就不来了吗？你可以让我知道你在做什么，至少让我知道你在想我。你还是我欣赏的那个人吗？