大家好，我是刘海龙！欢迎收听《生活在媒介中：传播学100讲》。

社会研究经常借助一些隐喻或框架来理解世界。上两讲，我们是透过戈夫曼戏剧论的角度，也就是个人管理自己的形象与面子的角度，来看人际传播，但我们也提到，个人的形象和面子在与他人的互动中才能够成型，由此，我们引入社会交换的角度，才能让人际传播的过程变得更加完整。

说起交换，日常生活中有许多大家耳熟能详的说法，如“受人滴水之恩，当涌泉相报”“来而不往非礼也”“你敬我一尺，我敬你一丈”等。当然，如果人与人之间的交往都换算成交易，这也让人不齿。清代文人石天基编篡的一套道德教训的书《传家宝》中记载的一个笑话，就专门讽刺了这种计算行为。

这个故事讲一个老翁乐善好施，有一个大雪天，见有个人在门口檐下避雪，非常可怜，就请他进屋，让他喝酒暖身，并留他住了一夜。第二天雪大，就又留他住了一天。第三天放晴了，这人就要离开。在离开前，他向老翁借了把刀，然后向老翁说：“素不相识，接受您这么大的恩情，惟有杀此身以报。”就是要讹他。

老翁吓了一跳，阻止他说：“如此则害我了。”那人问：“怎么害你了？”老翁说：“家里死了一个人，一切无事，烧埋钱也得十三两，还得零零碎碎花许多。”那人说：“承您的好意，那些多余的花费就不算了，您把烧埋钱十三两给我吧。”老翁不干，两人就吵起来，后来邻居来劝解，说各让一步，最后老翁给了这人六两将他打发了。

这人临走的时候，老翁叹息道：“谁想遇着这等没良心的人。”那人却说：“不说自己没良心，倒说我没良心。”老翁问他此话怎讲。那人点头说：“你说有良心，只不留我过了三夜，就不该扣除二两一夜的住宿钱了。”

从老翁的角度来看，自己属于好心却没有好报。从那个路人看，虽然思路清奇，但他是完全理性地按照经济交换的原则来看待人际交往的。