听众朋友们好，我是许志强，今天是《达洛卫夫人》的最后一集。

前两集分别讲了“流动的都市景观”、“人物形象面面观”这两个话题，今天讲“存在论的观念”。

上一集节目讲到，《达洛卫夫人》敏锐地捕捉到现代生活特有的关注，表达现代的自我意识的矛盾，小说的形象体系和人物关系是通过克拉丽莎构建起来的。需要补充说明两点。

首先，伍尔夫使用意识流手法，并不只是为了表现流动的都市景观，主要还是在表现人物的自我意识。意识流适合表现微妙的自我意识和深层心理。伍尔夫用这种手法探索灵魂，刻画人物的精神状态。

其次，该篇的形象体系固然是围绕克拉丽莎的意识构建的，但是小说的另一条线索和克拉丽莎基本上不发生关系，这条线索是讲疯子塞普蒂默斯的故事，是相对独立的。这是《达洛卫夫人》的叙事特点，它把两个平行发展的故事纳入叙述，有点像中国古代章回小说的结构，“花开两朵，各表一枝”。当然，这两条叙事线还是有关联的，最终把该篇的叙述熔铸为一个整体。

今天的节目讲塞普蒂默斯这条线索。

 

塞普蒂默斯是一位年轻的退伍军人，参加过一战；他比《西线无战事》的主人公，比劳伦斯笔下的查太莱男爵都要幸运，活着回来了，而且四肢俱全。部队在意大利休整时，他还娶了一位意大利姑娘为妻，把她带回伦敦生活。塞普蒂默斯是小说的第二号主人公，属于另一区块（中下层阶级）的人物，背景是平民区的街巷和公寓楼。

小说开篇，第一号主人公和第二号主人公就都出现了。话说克拉丽莎在花店买花，听到外面街上嘭地一声有辆汽车爆胎。目击者除了克拉丽莎和围观的人群，还有塞普蒂默斯夫妻，当时他们俩正横穿马路，看到这辆窗帘拉拢的神秘的轿车。