你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。今天我们继续来读迈蒙尼德的《迷途指津》。上一集里说到，这是迈蒙尼德写给自己的学生约瑟夫的书，这个学生本人是坚定的基督教徒，但在研究哲学之后，对圣书中使用的模糊和矛盾的表达方式产生了困惑，因此迈蒙尼德的《迷途指津》里有不少关于《圣经》的释义学（称为“解经”），尤其是“寓意释经”方法的讨论，对于我们了解文本的一般释义原理也很有帮助。今天我们主要来谈这方面的内容。

 

在介绍迈蒙尼德的《圣经》释义方法之前，让我先举一个简单的例子让大家感受一下。

如果我只是对你说“太阳”一词，问你是什么意思，你也许会说，太阳是一颗恒星，一个天体。这是“太阳”一词的字面意思。那如果我问你什么是“不落的太阳”，你会怎么理解呢？是不是会疑惑，觉得和常识不符？

古代历史上有不止一位国王借助太阳力量的名义进行统治，并声称自己是太阳的后裔。以太阳比喻国王，是将太阳看成人格化的神，认为国王和太阳一样享有绝对的主权和全知全能，国王永远像太阳一样辉煌。法国17世纪的路易十四就是这样被当作不落的“太阳王”（Sun King）。于是，说起太阳王，那时候的法国人头脑里首先想到的就不是一颗恒星或一个天体，而是他们的“国王”了。因为他们已经无数次地听别人这么说过，理智和常识也告诉他们，真正的太阳每天都会落下，而他们的国王不会。就这样，他们化解了“太阳”与“不落”的矛盾，而帮他们化解矛盾的是“寓意解释”。他们甚至还可以更进一步，听到“太阳王”就在心里充满了崇敬和骄傲。最后这点，用《圣经》释义的术语来说，就是“灵修”层面的释义了。

迈蒙尼德在《迷途指津》第二卷里详细讨论的就是与“太阳”这个例子相似的《圣经》释义方法。