大家好，我是刘海龙！欢迎收听《生活在媒介中：传播学100讲》。

上次节目我们谈到从文化的角度来看组织传播，人生活在组织文化的网络中，但是我们没有提及的一个问题是，这个文化的网络是否是中性的呢？其中是否存在不平等呢？要回答这个问题，就需要我们从解释组织传播行为背后的意义，转向对传播行为本身做出道德评价。

比如，工作场所存在的性骚扰，在过去因为缺乏明确的语言符号来标明这一行为，所以很难成为女性的共同经验，反而可能让这些受害者被指责为“开不起玩笑”，“小题大作”。当这种看法成为组织中流行的常识时，就会对女性形成压迫性的权力。

再比如说现在大家常提的职场霸凌或PUA，在这几年也几乎成为大家挂在口头上的表达，其中的滥用我们这里不作讨论，仅就真正的PUA而言，它也是一种非常隐蔽的霸权，身处其中的人常常意识不到，直到PUA被“发明”出来。

可以看到，针对这种情况，理论就显得十分必要，它可以通过揭示传播中的这种隐性的压迫，发明新概念来命名这种困境，由此为改变现状提供了方向。而我们今天这一集，就要从批判理论的角度，来谈一谈组织中类似的不公平现象是如何通过传播被建立起来的，也就是说，我们这一集是去发现现实中的不平等是如何被传播掩盖的。

我们前面提到，组织和传播的关系密不可分，组织是通过在传播中产生的意义的表达而建立的。同样，组织和权力也不分彼此，存在组织的地方就有权力。权力并不单纯是组织结构的一部分，事实上它既是媒介又是结果，既起促进作用，又起抑制作用，从本质上说，权力既是组织活动的产物，又是组织过程。

权力构造着组织，如果没有权力，组织就缺乏凝聚力和必要的结构，但是组织中的权力又是看不见摸不着的。吊诡的是，我们愿意接受某种权力的影响，这个权力才得以存在，反之，如果大家都不在乎某个人或者规则，TA就没有权力。