你好，我是黄剑波。上一讲我们讨论了生育问题，尤其是女性的生育权的问题。

如果我们再将女性的生育主导权继续延展，就会涉及一个在上一集还未来得及讨论的纠结，也就是堕胎的问题。堕胎问题，包含着诸多争议之处，比如说宗教的、政治的、权利运动等各个方面。

归结起来，这里面的关键问题就在于，胎儿是否有生命权？如果有，是从什么时候开始的？这一讲，我们要从人之为人的角度来回应这些问题，并说明，关于生命权的争议，在当下社会，并不仅仅只是一个生命问题。

生命权的英文就是 right to life。关于胎儿的 right to life，不同领域的学者有不同的观点。

有的人认为，胎儿离开子宫以后，出生了，才算为人；有的人认为，只要有人类基因，从受精卵开始就是人；还有一些人认为，当胎儿出现特定的生理或者心理活动，例如心跳、痛觉，同时胎儿离开子宫仍可以生存，这才是人。

在上述观点中，你会发现，对于胎儿在什么时候才算人，实际上是众说纷纭。当然，不同看法就会生成不同的行动，也会形成对相应社会行为的辩护和主张。

1989 年，纽约大学的人类学教授 Faye Ginsburg 出版了一本书，题目就叫 Contested Lives: The Abortion Debate in an American Community，直译过来就是“有争议的生命”。

这本书发表以后，得到了蛮多的关注。它在当时的出版，实际上就是来回应整个80年代美国社会关于堕胎的争议。

当时有一个具体的案例，1981年秋天，在美国北达科他州，一个叫法戈妇女健康组织的机构在法戈（Fargo）小镇上营业了，这个机构是该州第一个公开提供堕胎服务的独立机构。

它的出现在当地引发了巨大争议，很快一个反对该诊所的联盟就成立了，不久后，支持堕胎的团体也出现了。两个阵营各自吸引了近千名支持者，并围绕堕胎与否的问题展开辩论，也发动了相应的社会行动。

很快，这场争论就由一个地方性事件发展成为美国全国层面的一场辩论。