大家好，我是杨照。我们继续来读柳宗元的《封建论》。他用一种很特殊的演化的眼光来看封建是如何形成的。

再提醒大家，这里所说的封建是和郡县对立，也就是用一种分封治理的方式来管辖这个庞大的天下。

他说，“故近者聚而为群”，我们看到会有一个君长，这个君长主要是替大家协调彼此之间的纷争而形成的，一群人围绕他而变成了群体。“群之分，其争必大”，本来人跟人之间，因为“假物”，必须要有各种不同的外在的工具、外在的条件，所以大家去抢夺这些生存所需要的工具跟条件而产生了纷争。

个人与个人争，就有了一个君长凭借着他的协调的能力而能够统领大家；有了君长，周围有群。这边有一个，这个时候那边另有一个君长，在他的周围也绕了一群人。但接下来，群跟群之间又为了这外物、“假物”的所有权问题产生了新的“争”。

个人跟个人是小争，群体跟群体之间就变成了大争。“群之分，其争必大，大而后有兵有德”。前面提到，解决个人的纷争有两种方式，一种是以“明”，也就是是非道理，另外一种是以“刑”，是以惩罚、威吓。等到提升到群跟群之间的大争。要解决争端也是同样有两种方式，一种是靠“德”，以道理、原则、说服乃至于人格的改造解决纷争；靠另外一种，那就是“兵”，靠打架、打仗来解决了。

“又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。”于是特别有“德”，或者是特别有着武力、“兵”的那样的一种新的君长，这个时候率领他自己的人听命于他。那样的一位君长，他又能够让这两边本来在纷争当中的群都听命于他，于是就形成了更大的群体。