各位好，欢迎回到白银时代。

经过前面几集的介绍，相信大家已经人手一册旅行指南了，大概率不是《一统路程图记》就是《西湖游览志》。那么是不是咱们这就上路呢？那也不是。

你想想今天出门，不得先检查一下“伸手要钱”四件套吗？身份证、手机、钥匙、钱包。为什么要带身份证？因为无论买票、住酒店，乃至预约门票进景点进场馆，离了身份证都无从谈起。

实际上因为技术的发展，今天我们的旅行——无论是公共交通还是自驾——基本上都处于国家的监控之下。好在现在已经不是坐火车需要介绍信的时代了（坐飞机需要介绍信的规定到1993年才取消，到现在也不过三十年时间），但总之，除了一些特殊情况，比如公务员因私出国之类的，大部分旅行不需要事先批准了。

那么，在白银时代出门要不要带身份证呢？

在白银时代之前，朱元璋时期倒是设计了身份证明类的文件，叫“户帖”，差不多就是户口本吧。跟今天最大的不同是，户帖上要登记财产（主要是房屋土地，不动产），最近不是在搞不动产登记联网么？所以户帖主要是用来作为征收赋税差役的根据，除了很特殊的情况之外，倒是没要求出门带着户帖的。

但我们在第二集里面讲过《大明律》的私渡关津罪，说过朱元璋规定出门百里之外要凭“路引”，就是通行证。跟今天出门带身份证不一样，路引是要临时申请的，先批准，再旅行。

怎么申请呢？你得先跟里甲——也就是最基层的地方组织，类似村委会——打报告，里甲同意了，再上报到州县，州县批准之后，就可以发你一张路引。路引是一次一张，旅行回来之后要缴回销毁，人还得向地方里甲报到，表示你回来了，没有逃亡，也没有出意外。

这种旅行，是不是很像一种出差？对啦！我们说过朱元璋设想的是一种蜂群式的社会，在家就是当差，出门就是出差，总之你就是国家的人，别想跑。

负责查核路引的，就是“关津”，字面意义是关卡和渡口。