你好，我是黄剑波。

有关人之为人的一个核心问题，是人的“文化从哪里来”。当我们讨论一个人如何习得某种文化的时候，我们首先要讨论一个人如何去认知。

人类是一种特别的生物，至少被视为如此。人之特别在于，我们会运用我们的认知能力，发展出关于世界和自身的概念，并在这些概念中成长、生活。也就是说，我们是在不断的认知和思考中，成为我们自己的。因此关于认识能力的思考可谓意义重大。

当我们讨论人如何认识的时候，就会关注到我们上一集讨论过的儿童。有的学者会认为，童年是一个介于自然和文化的中间区，从儿童身上能体现出更为明显认知发展的过程。这个认知的过程也就是社会化的过程。

不过儿童里也有一种特例，也许大家知道有一个概念叫“野孩子”，英语就是Feral child，是指从年龄很小，甚至可能从出生开始就与世隔绝，不懂得人类社会行为的那些孩子。从生理特征来说，他们是人的后代，但是这些孩子没有社会化的过程。

由此，野孩子这个概念就抛给我们这样一个值得思考的问题：人的认知能力究竟来自先天还是后天？换言之，我们人类的生物性和遗传特征，与我们出生后接受的社会文化教育，哪一个对人影响更大？

这一集，就让我们把目光放在这些远离了人类社会的“野孩子“身上，看看他们是如何认知的。

关于野孩子，我们知道的案例其实并不多。有一个专门的网站就叫 feralchildren.com，这里边收录了大概 117 个案例。

在这些案例里面，部分孩子是被其他人禁锢和隔离起来，少部分被确认是由动物养育的孩子。其中，动物抚养的部分，目前看到的案例，基本上是由猴子、狼这类具有一定社会性的动物来养育。

另外，还有一些野孩子的故事来自神话和小说，比如《人猿泰山》的故事。这个故事大概是这样的：

人猿泰山本来是英国贵族的儿子，在一次兵变以后，他与父母三个人被遗留于杳无人烟的西非海岸。在泰山尚处于襁褓中时，他的双亲就去世了，他自己则是被一群人猿收养。