
成人及成为人类学家:人类学60讲
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也。
——东汉《风俗通义》
文稿
大家好,我是黄剑波。欢迎收听《成人及成为人类学家》。
这几讲我们都将谈“人从哪里来?”的话题,在上一讲我们谈论到了犹太—基督教传统中的人观,主要讲解的是《圣经·创世纪》中的有关“人之来源”的叙述。今天我们回归自身的传统,来看看中国传统中的“创世纪”。
我这一集着重要谈的是女娲造人的故事,下一集会再介绍几个中国民间关于人的来源和性质的故事,包括一些少数民族的传说。这些都会引向“人从哪里来”。
为何要谈“女娲造人”?人乃至万物,皆神所造
国人有关创世的神话有很多,比如盘古开天辟地、后羿射日等。我之所以要选择“女娲造人”这个故事,是因为女娲故事中暗含有较为全面的对人本身的理解。而且我们仔细比较就会发现,女娲造人故事中的一些要素与《圣经·创世纪》有诸多相似之处。通过这样比较东西方的人观,可以更加丰富我们对人本身的理解。
那要了解神话中有关对人的理解前,我们首先需要回归到女娲造人神话的本身,去回答几个问题。
第一个问题是,女娲是谁?各种典籍中的记载可能略有差异,但有一点却是一致的:女娲是一位能创造万物的神灵。
更详细的记载中有说明,女娲亦有娲皇、女皇、女帝等称呼,比如《史记》里记载:“女娲氏,风(或为凤、女、云)姓”,是古代神话中的大地之母,在“只知其母、不知其父”的母系氏族时代,被认为是早期人类的祖先,开启了华夏民族文化的先河。
而说起女娲,我们通常会想到女娲补天、女娲造人以及女娲和伏羲的兄妹婚等故事。女娲补天之说以及伏羲女娲兄妹成婚的故事都值得讨论,不过,因为这一集讨论的主题是人观,所以我们主要分析女娲造人的传说。
这里仅提及一点,女娲造人的传说先于补天。
2023.06.16


