大家好，我是黄剑波。欢迎收听《成人及成为人类学家》。

前三集我们通过三类由古至今的经典叙述来讨论了“人之来源”的话题，这集我们转换视角，看看在未来世界，是怎么讨论这个话题的，这就要谈到我们这一集所关注的“赛博格”这个概念。

首先我们来看看“赛博格（Cyborg）”是什么意思呢，简单来说它有“人机融合”的意思。这个词是1960年出现的，在当时，两位美国科学家克莱恩斯（Manfred Clynes）和克莱恩（Nathan S. Kline）用控制论（cybernetics）和有机体（organism）的头三个字母，整合了赛博格（Cyborg）这个概念。

这里面控制论的意思就是研究生命体、机器和组织的内部或彼此之间的控制和通信，所以如果直译的话，Cyborg实际上最初要强调的就是所谓的机械和生物体的结合，某种意义上来讲，可以说是生物人到自然人的过渡。

在如今的社会生活中，我们可以看到赛博格深刻地影响了流行文化和流行艺术，比如在影视作品中就有很多赛博格的形象。像是电影《阿凡达》中，AMP机甲可以成倍放大驾驶员的动作幅度和力量，让他们举起半吨重的货物。同时机甲也会有力反馈装置使得驾驶员能实时“感知”抓握的感觉和力度。

而在另一部电影《阿丽塔：战斗天使》中，仅剩一颗头颅的阿丽塔经过改造成为有机械身体的少女，从而获得了一种新的“重生”，而电影中同样体现了机械成为她对抗邪恶的武器和力量的源泉。

在这里我们可以看到，赛博格能提升人类原有的功能与能力，比如手的力量、眼的视力或者头脑的反应速度与思维能力等等。实际上蕴含着humanity plus，就是人类增强的意味。

那么，在这样的假定下，我们必须面对如下问题：当人类的某些能力增长到某种程度时，是否就意味着人类的边界被突破了？或者我们可以转向试想下，假如一个猴子拥有了人类的思维和智慧，我们还会认为它是一只纯粹的猴子吗？

如果要解答这些问题，我们还需回到赛博格在最初所建立的全新视角之中。