你好！欢迎回到白银时代，我是段志强。

上一集我们跟随一位日本和尚，从海上坐船来到了宁波。有句话叫“过去即异国”，如果你穿越到过去，满心希望看到自己文化上的故乡，但实际上你将感受到的陌生感，可能不亚于去到一个外国，而且时代越早这种陌生感就越明显。所以，不妨假设咱们就是像策彦周良一样，从外部进入白银时代中国的外国人，来打量这个陌生的国度。

策彦周良一行在北上进京之前，在宁波滞留了一段时间。滞留了多久呢？不长，也就五个月——顺便说一句，在过去的旅程中，“滞留”与“等待”简直是再平常不过的事了，今天高速堵车堵几个小时大家就受不了了，过去动辄滞留几天、几十天，是非常常见的事，你很快就能体会到了。

还说策彦周良。在宁波这段时间，他也没闲着，到处逛了不少地方，记下不少当时宁波的市井风情。比如他记了很多店铺的招牌：卖酒的，有写“加味五香酒”，有写“清香美酒”，有写“新酒出卖”，有写“莲花白酒”，这是没创意的。

有写“钓诗钩”，意思是酒就像钓钩一样，但钓上来的是诗，李白斗酒诗百篇嘛；有写“禹恶”，意思是大禹厌恶的东西，因为据说“禹恶旨酒而好善言”，大禹讨厌美酒、喜欢有建设意义的话，所以“禹恶”就是说我的酒太好了，好到让大禹都讨厌的地步，这是有创意的。

有创意的还有很多，比如卖扇子的，写“半轮明月随人去”，这是形容折扇像半轮明月，跟着人就走了；有盲人绣衣服的，写“心镜”，意思是虽然我看不见，但我的心就像镜子一样清澈明亮。其他卖书的、卖毛笔的、卖马尾的、卖遮阳用具的、卖棉花籽的，不一而足。

除了观察市井之外，策彦周良还跟好些位当地文人有交往，笔谈、作诗，不亦乐乎。除了寺庙，他还参观了贺知章的祠堂，据说是当年贺知章读书的地方。