各位听众朋友大家好！我是邱田。

上一期我们讲了第一位作西北壮行的奇女子林鹏侠的故事，重新打捞关于女性的边疆旅行，今天我们会来关注一下差不多十年之后西行的女性。

与林鹏侠的旅行相比，她们的旅行同样谈不上惬意，而且都有一个共同的时代背景，那便是日本对华侵略战争。

1930年代，林鹏侠因为“一二·八”沪战而归国，因感受到西北作为大后方的重要性而西行考察；1940年代，何正璜等人因为全面抗战的爆发而向后方转移，因“保护民族固有文明”的需求而作西北艺术考察，当年这些女性的西部壮游无不夹杂着民族、政治、时代的背景音。

全面抗战时期有很多女性被迫离开故土，这种旅行当然没有什么闲情逸致可言，也不是追寻诗和远方，只是人一旦出门又自然会有许多新奇的体验，她们的记录终将在旅行史上留下女性的声音。我们熟悉的女性作家中林徽因、张爱玲、苏青、丁玲、赵清阁等人都有留下文字，齐邦媛、杨苡晚年也写过小说或回忆录追忆当年的经历。

不过今天我们要介绍的不是这些熟悉的名家，而是一位同样抱着研究考察目的西行的女性，她的名字叫作何正璜。

何正璜对听众朋友来说大概率是一个陌生的名字，所以我们今天要从历史的烟尘中将她打捞出来。

何正璜和林鹏侠一样出身名门，有海外生活学习的经历。她的父母是民国“革命派”，父亲是留日派，毕业于东京帝大；母亲张楚曾任辛亥革命遗孤教养所所长。

何正璜虽然是湖北人，但她在日本出生，长大后又去日本留学，曾在东京多摩川高等美术学校求学，因为全面抗战的爆发愤而回国，这一点又和林鹏侠的归国缘由很类似。

作为美术家、艺术史研究者以及历史学家，何正璜的西北考察之旅注定与林鹏侠社会学、人类学的视野不同，让我们追随何正璜的脚步来一次艺术考察之旅吧。