大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。

不少听众反映，龙树的《中论》内容过于烧脑，以至于学习时思维常常短路，甚至对于佛学产生了一种畏惧感。其实大家不必过于担心，《中论》的思想虽然重要，但也不是“必修课”，毕竟佛教经典众多，也就是所谓的“无量法门”，就是为了符合各类人的不同需求，也因此会有不同的经典，乃至不同的学派和宗派出现，比如汉传佛教就有八宗的说法，每个宗派所看重的经典，以及修行的方法都有所差异。

很多人或许会很好奇，《中论》用如此缜密的逻辑推理来论证，究竟有什么作用？这些推理和我们一般所理解的打坐、诵经的修行形式又有什么关系？这或许还是要回到佛教的修行观才能理解。

正如前面的节目中所谈到的，我们之所以会有烦恼，不过是根深蒂固的“无明”在作祟。人类文明对于人类为何会受苦的问题，给出了林林总总的分析和答案，而佛教认为，人之所以会感受到“苦”，其根源就在于我们“妄认有我”，用《中论》的表述就是认为自己有“自性”，这个所谓的“我”是一个存在的实体。

因此，龙树的《中论》就是面对那些坚信有“我”的观点，从对方的假设出发，推导出自相矛盾，然后从逻辑上证明：那个你以为存在的“我”，其实并不是真实存在的哦。如果你是一个讲道理的人，至少会产生一种非常强烈的“怀疑”：明明这个“我”的感受如此真实，如此强烈，为什么从逻辑上却推导出相反的答案？到底是哪里出现问题？为了要观察到这种认知谬误，就需要培养“心”的定力和觉察力，其目的就是观察意识到底是玩了怎样一个魔术，最终欺骗了我们。