看理想
统治的逻辑:5000年人类政治博弈史
包刚升

文稿

你好,我是包刚升。在上一期节目中,我们了解了后发展国家的国家建构,那么这一期节目,我们就来谈一谈后发展国家是如何约束利维坦的。
从发展次序来看,任何一个后发展社会首先要努力创建一个有效国家或利维坦,其次的挑战是能否建立一套约束利维坦的制度安排。在当下,讨论这一系列的制度安排自然就离不开现代民主政体。
现代民主政体始终是一个复合政体。我们可以看到,无论是英国的政治模式,还是美国的政治模式,它们首先都拥有一套立宪主义的政治制度安排,然后才逐步落实普选权。特别是,作为人类近现代政体的发源地,英国经历了从封建主义到立宪主义、再到民主政体的变迁,这是一个自然而然的政治演化过程。然而,后发展国家既没有可能也没有必要去重复政治演化的英国道路。

后发展国家的特殊情境

问题是,人是有理性的。既然英国与西方世界已经演化出了一套现代民主政体,那么后发展国家能否通过学习模仿和自我演化,发展出一系列约束国家的政治发明呢?要想回答这个问题,就需要关注,与先发展国家相比,后发展国家面临的历史情境有何不同?
首先,对于后发展国家来说,这往往不是一条原发性的政治发展道路。这里的原发性是指,它主要不是受到外部影响,而是在本国土生土长的。比如,到1840年为止,中国土生土长的政治制度模式是君主制中央集权官僚国家。几十年以后,一个叫孙文的年轻人说要在中国搞共和,创立民国。这里的共和,并不是西周时期周文公和召康公的共和,而是一种全新的、来自西方的现代政体。所以,共和与共和国的观念并不是中国原发性的制度模式。
再比如,在西方殖民者到来之前,非洲国家许多地方的原发性政治制度模式是部落社会的权威结构。对它们来说,外来强加的殖民统治机构不是原发性的,去殖民化之后创建的那套民主政体也不是原发性的。
本集编辑:山楂、林深
2024.01.11