大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。

其实，我是有意把“观生死”放在这个节目的最后部分，以此来象征这个世界上所有的事物都会经历萌生、成长、茁壮、衰老乃至死亡的过程，就如同这个节目一样。对于我们而言，所谓的“死亡”代表的是一个终点，可是，从佛学来看，这并不必然推导出一个令人悲伤的结论，相反，佛陀以他的觉悟体验呈现出某种超越生死的可能性，尽管这种对于“死亡”的认知在传统的佛教习俗中，已经被简化为粗糙的因果业报与六道轮回等等说法，而掩盖了其中所蕴含的智慧。或许，我们可以借着当代中国人的种种关于“死亡”的问题与迷思，来重新理解佛学对此可能给予的启发。

 

记得在很小的时候，因为家中房顶漏雨，孩童的好奇心使然，我赤足去帮父母舀水，因此得了一场重病，几乎丧命。在患病的过程中，我持续高烧，甚至产生了种种幻觉，看见金色的鲤鱼在身边游来游去。不过当时的我似乎并没有产生任何对于“死亡”的恐惧，只是感觉在医院里，抽血的针头刺进血管时会很痛，而居高不下的体温让人感到眩晕等等。除此之外，我并没有想到“死亡”，当然更不会去对一个还不理解的概念感到畏惧，只是每当看到母亲焦灼的表情时，才会想到自己是不是患上一种无法医治的重病，至于这究竟意味着什么，我一无所知。回想一下，假使那个时候的我因病夭折，家人们或许会因此而痛苦，而我自己，却可能只是感觉像玩了一次人生的“快闪”而已。