各位听众好，欢迎回到本节目来。

前面几集我们介绍了黎光明、王元辉他们对松潘附近的西番的地理、语言、体态、文化、习俗、生活、宗教、历史等等的介绍，他们所提到的民族知识跟我们今天所有的这些民族知识比起来，让我们会感觉到有一些陌生。

譬如说，为什么他们讲说各地西番的话彼此都没有办法沟通？为什么他们说西番和汉人看起来没有两样？甚至于为什么他称他们为西番，不直接就称他们作藏族就好了。

在今天的节目里面，我们就跟随着黎光明王元辉的脚步，看一看在1929年，也就是94年之前，这两个可以说非常顽皮的年轻人，完全没有人类学背景的，只有满腔的国族热忱的年轻人在这边怎么样跟本地人互动，然后得到了以上那些在今天让我们看起来感到十分陌生的那些知识。

 

黎光明他们第二次再出发往松潘去的时候，大概是在1929年的4月，我估计大概在12号左右，从成都启程，花了大概8天的时间，先到了安顺关，也就是牟尼沟的沟口这个地方。就是说他们在这边停下来，因为这个时候甘军虽然已经退到了漳腊以北的地方，弓杠岭那个地方，但是川军希望把这一支在甘肃打败的军队收纳到川军里面来，收为己用，所以在想办法去招降他们，所以川军一波一波地要往北走。

这个时候他们的这些马夫很有趣的，因为这些马夫都是甘肃人，所以很担心被甘军掳去，好当做背夫或者什么诸如此类的，而且这些甘肃人跟那些甘军也好沟通，所以他们就很怕被川军拉去当差役，所以就停在这边躲一躲。

黎光明跟王元辉这个时候有一个特殊的行程，但是今天在这一节里面我不多讲，也就是说因为他们在安顺关这边待了一两天，他们两个闲着无事，就往牟尼沟里面去拜访了瑟波寺（现称“肖包寺”）跟后寺。这一段的行程，因为他们这是第一次他们进牟尼沟，他们后来又进了一次牟尼沟，到时候我再一并地介绍。