人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
医治社会，而不是个人
弗洛姆很重要地就是要清楚点出我们活在病态的时代里，最明显的现象那就是人不愿意承担自由，用病态的方式来处理自由。于是这样的时代要如何建构起像样的社会呢？
然而弗洛姆不管有没有明说，他并不是单纯分析，抱持着悲观主义。他为什么要特别标举资本主义？因为这有一种左翼、左派的立场，所提供给他们一份力量的来源。我们了解了病根，所以要处理这个病。
虽然来自于弗洛伊德，有精神分析的传统，但毕竟弗洛姆他和阿德勒不一样，他有来自于马克思主义的这份不同的传统，而且他往往将马克思主义的这份的传统看得比来自于弗洛伊德的那部分还要更加地重要。
弗洛伊德和荣格他们都将精神分析的方式运用在治疗精神官能症的病人，弗洛姆没有，因为他的理论是要运用在治集体的病。他不相信在这么大系统底下，你有办法去救治个别的病人。这病有的时候越治越糟——因为这个人之所以得了精神官能症，非常有可能那是因为他不愿意在这个系统里放弃个体性。因而使得他变得神经质，因而出现了精神官能症的病症。如果你单纯就只是为了要对治这样的现象，当作个人、个体的问题来处理，你把他医好了，你就把他送进到那个社会里，让他更清楚地融入到群体里。这不就是集体病症更严重的一种表示了吗？
例如说鲁迅，在这里很容易让我们想起鲁迅所写的《狂人日记》。狂人发疯的时候，他看到了这个社会会吃人。而小说悲哀的地方、也是反讽的地方，鲁迅就告诉我们，后来这个狂人被“治好了”，治好了之后就变得跟所有其他人都一样，去准备考试，要进入到这个系统里了。既然进入到这个系统里，也就表示他要去吃人了。你干嘛把他治好呢？所以并不能这样治。
弗洛姆他的理论要医治的不是个人，而是这个社会、这个体系。医治这个体系它的药方也非常地清楚，整个严重的问题就来自于我们从历史社会学的角度所看到，从韦伯分析的新教信仰、新教伦理，一路下来一连串的变化，在欧洲有了这一整套资本主义体系所带来的非人化、非个体化、资本主义的集体化，使得人在这个系统里几乎没有任何的机会。
2024.03.06
