看理想
王德峰哲学课:阳明心学与当代人生
王德峰

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问曰:“《大学》者,昔儒以为大人之学矣。敢问大人之学何以在于明明德乎?”
阳明子答曰:“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者,小人矣。大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也。岂惟大人,虽小人之心亦莫不然,彼顾自小之耳。”

文稿

所以我们这第三部分,“如何进入阳明心学”,第一点就是讲《大学问》的思想内容,因为《大学问》是阳明心学体系的全貌或总纲。它有哪些内容呢?它讲了些什么?就《大学》所提问题的回答叫《大学问》。那么《大学》最重要的思想内容,就曾子所作这部《大学》本身的基本内容,可以被概括为叫“三纲领”、“八条目”,朱熹就做了这个概括的。

大学之道

我们先来说《大学》本身,讲的最基本的内容,三纲领、八条目。先来看三纲领,哪三条纲领?许多人都背得出来。现在有许多中国读者关注了《大学》,一提到三纲领,各位大家都朗朗上口地来了:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”耳熟能详,是吗?
先来看“大学之道”。“大学”何意?不是我们今天讲的university,那叫高等学府。“大学”就是“大人之学”,由“小人”而“大人”,这叫做人的境界提升。“大人”就是君子,未经过学问,我们就是小人,这不用怀疑,所以要讲学问。什么叫讲学问?精神修养。这孟子讲的。
大人和小人之间没有本质的区别,人的心之体都相同,心之本体,人与人之间没差别,但是为什么要经过精神修养,也就是学问呢?就是我先前讲到的,去除对直心直行的障碍。我们每个人都会在这种障碍中的,心为外境所染,在外面驰求、折腾、趋避,这就是障碍。并不是说我们心中没有心之本体,有,都有,但是为外境所染了,所以要修养。所谓学问,所谓精神修养。
本集编辑:小蒲
2024.05.15