你好！我是郑寅达。今天我们来谈谈第三帝国经济问题的最后一集，关于第三帝国的逆城市化问题。

“逆城市化”这个词，它的含义比较广泛，目前学术界使用这个词，更多地是指20世纪70年代以来，世界范围尤其是发达国家中普遍存在的现象。它是指大城市的中心区域的人口向郊外迁移，出现了与城市化相反的人口流动现象。

逆城市化也称城市中心空洞化，它不是城市化的衰败，而是城市化发展的一种新形式，是城市面积的扩大，以及城市中心-边缘之间的均衡化，甚至是反向差别化，什么是反向差别化呢？就是说城市边缘地区的生活质量高于中心城区。上个世纪90年代初，我在澳大利亚的墨尔本待了一年，亲眼看到了那里“逆城市化”的进程。在那里，那个时候，住在市中心的以老人为主，住房大多没有花园。年轻人喜欢购买郊区的新式住房，有前后花园，不少家庭一人一车，购物行为开车到社区购物中心去进行。

然而，一般认为，第三帝国的逆城市化，就是我们今天要谈的这个主题，它不是这股世界潮流的先导，而是城市化进程中的一股逆流。为什么？第三帝国当局把城市看作是种族发展的巨大障碍，在“血统与土地”的崇拜中，打算把城市里的大部分人口转移到农村，让大城市仅仅成为硬件设施的展示场。

在1935年的时候，有一个名字叫鲁多维基的人，以纳粹规划发言人的身份出版了一本书，这本书的书名叫作《德国的移居垦殖工作》。在这本书里面，他大致勾勒了纳粹当局对城市问题的基本看法。

鲁多维基在书中引用了当时一名诗人的一句歪诗：大城市，民众的坟墓。书里面这样写：城市是坏事，它的发展已经带来了一系列灾难性的后果。他原话是：“在城市里，家庭在短短几代人的时间里，就从一种高效状态沉沦为衰弱的、无所事事的底层民众。”