大家好，我是杨照。

在上一期的音频节目当中跟大家解说了，拉康的理论当中非常重要的就是提出了我们自我意识的二元性。这二元指的一边是视觉，另外一边是原本身体的感觉。

本来身体因为是一个过早诞生、需要很长的时间去成熟的身体，因此在实际的功能上，在各个不同部分的组合上，这个时候还相当的原始。然而当一个6个月到18个月大的小孩，他在镜子里面看到了自己，这个视觉——二元当中的另外一端——给他了一个自我的认知。

但这样是误导、误会，意味着他发现了自我，他就以为这个自我是完整的。但这种视觉所产生的自我，和真实身体的能力其实是有相当大的差距的。因此对于主体的感受，主体之所以建立——拉康提醒我们——一开头就是误导误会，是在二元的身体体验和视觉体验当中有了落差的主体观。我们的精神结构就是建立在对自我的误会上，从误会而产生了自恋的情绪。

精神分析必须面对的，那就是要有充分地准备去处理对象，这个对象用法文来说的话是moi，也就是受词的“我”，对于精神分析，那是应该要被特别处理、特别分析的误会。

拉康用这种方式改写了一次弗洛伊德对于精神结构的看法，我们说过很多次，弗洛伊德重要的贡献那就是让你知道你所认识的自我都是假的。拉康换了一种说法，告诉我们任何一个人不可能逃过这样的一个阶段——

首先你不能像一个动物一样，一离开母亲的身体就已经是成熟的方式来存在，从身体的这一边来感受到整体性。那对人类来说，至少要到三四岁以后，才有办法形成身体运作身体能力的整全性。

但在这个之前我们就已经透过另外一元，那是视觉，从那样的视觉当中我们认知了个体，我们就误会以为这是有着整体而带来主体。精神分析所要研究的就是这个我（moi）在每一个人的情况下是如何形成的。没有人不是在误解当中形成主体，而误解带来了你对这个错误的主体的自恋。