你好，我是李浴洋，欢迎收听“文学的现代中国”。

20世纪初期，现代性的忧虑已经难以排解。在目睹了晚清接踵而至的政治危机、文明的摧毁，以及公共要求与私人追求之间的激烈矛盾，中国有两位大文学家开始思考国运以及心灵的出路问题，并写下了他们用以介入当下与未来的人生方案。

这两位大文学家，一位是鲁迅，另一位是王国维。无独有偶，面对20世纪初的历史情境，他们给出的人生方案，都是决定要相信文学的力量。为此，前者写出了《摩罗诗力说》，后者写下了《人间词话》，阐发了他们各自的主张。

这两部作品都发表于1908年。然而，虽然两人找到的方法都是文学的，但他们对于文学的力量是什么，以及什么是好的文学、文学与人的关系是什么，理解却不一样。

由此他们也做出了完全不同的人生抉择，并且影响深远。也正因为他们在这一年关于文学的潜在对话，以及随之而来的人生道路的选择，使得1908年成为了塑造现代中国文学主体性历程中至为重要的一年。

这就是这一集要和大家分享的内容。

 

我们先来说鲁迅的方案，《摩罗诗力说》。

确切地说，写作《摩罗诗力说》的不是鲁迅，而是周树人。直到1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》，周树人才开始使用笔名“鲁迅”。此后，鲁迅就取代了周树人，广为人知。

但从周树人到鲁迅，其实有个过程。正是这个过程，催生出了《摩罗诗力说》。其中，关键一步发生在他留学日本期间。

1902年，不满21岁的周树人从南京江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂毕业，获得了官派留学日本的资格，从此开启了为期七年的留学生涯。头两年，鲁迅在东京弘文学校进修，相当于攻读预科。

在前面的节目中，我们一再提到当时日本集中了大量革命志士，反清排满的气氛浓厚。受此影响，1903年，鲁迅剪去了辫子，并且专门拍了一张断发的照片。他在这张照片背后的题诗非常有名，写的是——