大家好，我是杨照。

在上一集的节目中跟大家提到了，大约在公元13世纪，西方圣方济各修士叫做柏朗嘉宾所留下来记录，另外还有鲁布鲁克也留下了一些，让我们可以去探知这个时候的蒙古社会和蒙古文化的记录。而有这样的记录，同时也就告诉我们蒙古人和宗教之间的关系。

蒙古人原有的信仰是萨满教，部落里有巫、巫可以借由仪式公开地超离现实，进入另一个空间、领域，因而地位很高。

元朝统治期间，一方面承袭了中国祭天使用的文辞，然而主持祭天仪式的，却又是传统的巫。仪式的中心是巫，但过程中使用的却是汉文，留下记录的也是汉文，这就是他们的特有的混和风格，只有皮毛、形式性的汉化。蒙古人不会轻易放弃自身的传统。

不过在蒙古扩张中，遭遇了各种文化，当然也遭遇了各种宗教。

在宗教态度上，蒙古人相当宽容，能够包容、尊重大部分的宗教。影响所及，蒙古人的宗教信仰也就呈现混杂的状况，让各种宗教在元朝时纷纷进入中国。原先的蒙古传统萨满教还在，接着有藏传佛教，也就是俗称的“喇嘛教”。接着又有景教，或称Nestorianism，这是基督教在西域流行的一个分支。再来意大利的天主教也随蒙古帝国扩张来到中国，所以会有马可波罗和他所留下了宝贵记录，证明了元朝和罗马教廷间的直接往来关系。

另外绝对不能遗漏的，是伊斯兰教．蒙古帝国中有很大的一块区域，例如阿拉伯，其人民是信仰伊斯兰教的。旭烈兀的母亲是景教徒，因而旭烈兀在领军向西进入波斯境内时，他善用这项宗教背景，拉拢基督徒来对抗穆斯林。

旭烈兀是蒙哥的六弟，在1253年蒙哥汗时期，他展开了西征，他的目标是西亚的木剌夷国和阿拔斯王朝，关键的战役发生在1256年的秋末，他进入了伊斯兰教的重要中心，巴格达。秋冬的围城战役中，有记录显示他得到了一支援军，那是从中亚来的骑兵，是一群基督徒。巴格达是伊斯兰哈里发的御座所在，哈里发是穆汉默德传下来的伊斯兰教统治者。