编辑注：本期番外出自播客“问题青年”第113期。本期节目，主播阳少和成庆老师聊了聊佛学、玄学、身心灵火热背后的成因与误解，以及什么才是好的修行？

02:49 什么是精神消费主义？精神消费主义有哪些问题？

09:57 躺不平，卷不动，在佛学看来，这恰恰是人类认知的根本困境——总会陷入非此即彼的思维陷阱中。

13:27 由于历史原因，中国知识群体对于佛学的传承是断层的，也在一定程度上导致了人们今天对佛学的误解。

20:19 成庆认为，在普遍的精神危机下，中国人可以回到传统的东方思想中吸取养分，因为在儒释道的思想体系里没那么强调二元对立、非此即彼的思维方式。

26:46 面对社会新间，道德和法律层面的讨论是非常有必要的，但也可以引入第三层面的讨论，即佛家所认为人的根本生存困境，它并非单纯的宽恕或原谅，而是抱有同情心，不急于袒露憎恶与愤恨。

35:15 一些“身心灵”项目与新兴宗教的问题在于，它们让修行者依附于有着强大自我的助人者或团体身上，而在佛家看来，本体性的“我”是不存在的，当一切都不可依附时，才是觉悟的起点。

46:37 当下人们对于团体灵修生活的向往，反衬了公共生活的匮乏与精神生活的薄弱。

51:50 从研究政治思想史到研究佛学，成庆个人经历了怎样的变化？

57:20 为什么佛学没有办法像一门人文社科知识那样被把握？禅修是反智识的吗？

01:11:40 佛教的普世性在于，它不是一个外在于人的宗教，而是始终跟随人的认知在运作。