大家好，我是杨照。

接下来我们来读苏轼所写的《李太白碑阴记》。这是一篇写在李白墓碑后面，关键用意是苏轼要替李白辩白的文章。

这本来是一篇应用文，是要刻在墓碑上面的。我要特别跟大家提醒：

首先，苏轼这一篇文章绝大部分、最主要的段落甚至不是自己写的，是抄人家的。他抄人家的文章，结果竟然变成了自己文章重要的主体。

第二，这篇应用文，表面上看起来是在写李白，但其实是在讲东方朔。欧阳修以下这些文人，他们喜欢打破规矩，像上一集音频节目当中跟大家说的，把规矩当作是监狱牢笼，他们都是努力要“逃狱”的人。尤其是应用文，应用文框架最明显，也就更容易刺激出他们这种“逃狱”的冲动。

所以苏轼表面上写的是应用文，但借由写李白墓碑的文章，他没有依照应用文的要求就写李白，而是在写自己。这也就是为什么可以用长篇的文章来讲李白，内在道理是如此。

文章开头就很特别：

“李太白，狂士也。又尝失节于永王璘，此岂济世之人哉？” 写应用文，讲的对象是李白，而且是人家的墓碑，你应该要讲李白的好处，这是墓志文基本的精神、基本的态度。但这篇文章却是一开始就提李白一生当中最痛的一件事，也就是历史上被认为李白最黑暗的那一面，那是安史之乱的时候，李白他一度去投靠了永王李璘。

当时永王璘是和皇帝肃宗对立的势力，所以李白等于是跑到叛军那边去了。后来永王璘被平息了之后，李白为此还差一点丧命。但因为他之前跟郭子仪有交情，所以郭子仪力保李白，才让李白保住一命。虽然保住一命，但死罪得免、活罪难逃，他就被流放了。

想想看，李白的一生，尤其李白是一个什么样的人？有这么多好的地方、重要的成就可以讲，尤其李白诗，那写到了什么样的等级？苏东坡怎么会不知道李白的这些成就呢？但他却一开始就讲这样一个人不是“济世之人”，用历史的标准来衡量，这个人有问题，而且是大有问题。在政治上，在对待朝廷，在对待国家上，他是一个有很大污点跟缺点的人。