你好，我是李浴洋，欢迎收听“文学的现代中国”。

1919年5月4日，鲁迅当天的日记写道：“四日昙。星期休息。徐吉轩为父设奠，上午赴吊并赙三元。下午孙福源君来。刘半农来， 交与书籍二册，是丸善寄来者。”这一天，鲁迅去参加了朋友父亲的葬礼，又接待了来访的朋友，收到了从日本寄来的两册书。

鲁迅当时就在北京，任职于北洋政府，对他来说，这是如此平淡无奇的一个周末。然而就在同一时间，天安门前、东交民巷中、赵家楼内，正在发生日后被认为是历史巨变的事件，这就是著名的“五四学生运动”。

“五四”意义重大，它不仅是一场“学生运动”，还关乎“文学”，也关联着新的政治、新的社会、新的教育与新的思想。可以说，五四是现代中国的一个历史与价值的原点。中国的20世纪甚至可以叫做“五四的世纪”。

时至今日，“五四”也仍然活在当下，对于“五四”以及“五四文学”的不同认识，也牵涉着对于“中国向何处去”的不同方案，各种立场与选择都从“五四”出发。

这就是这一集要和大家分享的内容。

 

什么是“五四运动”？最为直接的回答便是：1919年5月4日，为了抗议巴黎和会上北洋政府的表现，以北大学生为代表的首都10余所高校的3000余名大学生走上街头，进行示威游行。

这是一场轰轰烈烈的学潮。游行学生高喊“外争国权，内惩国贼”的口号，而后引发了“火烧赵家楼”的事件。赵家楼就是当时的北洋要员曹汝霖的住宅。随后发展到政府逮捕了在场的32名学生。

这次游行以及所带来的连锁事件，引发了次日北京20余所高校的全体罢课。随后，全国学生群起响应，运动的浪潮遍及各地。不仅学生罢课，工人也开始罢工，商店也开始罢市。

在巨大的压力面前，北洋政府最后同意释放被捕学生，并且出于“国民反对甚烈”，决定暂不签署巴黎合约。

以上是作为“历史事件”的“五四运动”。在这一意义上的“五四”，更多聚焦于1919年5月4日发生的学潮本身。