我们往下走。走到哪里呢？走到第七讲，《福音》。

也不多说了，我是没有资格讲这些的，木心都讲得很好。我只是找个点，也蛮好玩。咱们就讲他最后一段话，大家要是手上有书，就翻到98页。

什么呢？就是讲到耶稣回乡，他说圣人是不能回乡的，回乡他就是隔壁老王，都知道他小时候，有爹妈。有人问耶稣，你不来看看妈妈吗？他说，我没有妈妈——耶稣好像这么说了，原谅我这么粗略、错误地说，大家应该知道那些故事。

 

那木心怎么解读这个事儿？人回到故乡的那种尴尬，木心说：

耶稣上面说了什么话呢？大家到书里自己找。木心的解读是，耶稣是在辩解，是在嘲笑。那下面说得蛮有意思，他说：

这个很有意思，我当时听到他这么解读，就笑了。每个人都有这样的经历，我们小学里面最怕就是爹妈出现。

我这有个真的故事，可以说给大家，就是痖弦。痖弦是台湾的诗人，而且在文学上提携扶助，是一个大家很尊敬的老前辈。1983 年，他看了木心的散文，大为惊艳。所以在 1984 年他们创刊的《联合文学》上，为木心破天荒地办了散文回顾展。

这在木心来说，是很大的一件事情。他跟痖弦有很多通信，现在都保存在木心美术馆。我很早就见过痖弦写给木心的信——他会给我看，有时候。结果一直到 2012、2013 年，我终于见到了痖弦，他到北京来，我们就谈得非常高兴，一起吃了饭。

我在书中读到过，痖弦是河南的小孩，1948 年、1949 年左右，跟随当时的初中生流亡，往南逃，一路就去了台湾。他走的时候也就是十三四岁，一大早在村口，跟同学、老师排队，打算走。