看理想的朋友，你好，欢迎来到西方秩序2500年，我是张新刚。

经过前面四讲的铺垫，从这一讲开始，我们就进入真正的西方秩序，而谈到西方秩序，就必须从古希腊开始。我们在第一版块里，将用10个主题20讲的内容来讲述古希腊城邦秩序是如何构建起来的，有哪些特征，秩序背后又有哪些关于优良秩序的构想。

谈到政治，我们几乎可以毫不吝啬地赞美古希腊人，因为古希腊人不仅发明了“政治”，还发明了“政治学”。并且，除了古希腊人自己的实践外，还给西方留下了永久的秩序遗产，一直影响到今天。

下面，我们就回到古希腊的城邦里，看看政治的发生以及秩序演变逻辑。

谈到古希腊，还要从我最初学习政治学时的一个困惑说起。我在最初接触政治学的书籍时，发现很多书里会说古希腊人发明或发现了“政治”。难道“政治”这东西不是有人的地方就存在吗？举例来说，人们不仅从《大明王朝1566》和《纸牌屋》里能看到政治，从《背靠背、脸对脸》这种办公室电影里也能敏锐地发现政治。政治怎么就成了古希腊人的发明了？难道世界上其他地方的权力斗争都源自古希腊？后来，真正开始学习政治学才知道，自己的提问方式就预设了自己对“政治”的误解。

当日常说办公室政治或权力斗争的时候，其实是把政治的范围无限扩大了。权力斗争肯定无处不在，小到两个人之间，大到一个国家乃至国际社会中，但并非所有的权力斗争都是政治性的。再深一步说，权力斗争往往导致统治和被统治关系，并不是所有的统治都是政治性的统治。古希腊人区分很多种统治关系，比如主人统治奴隶、父亲统治儿女、王统治子民等等，这些统治关系在世界上其他地方都能看到，但古希腊还有一种独特的政治性的统治。