再就是《桃花源记》，我跟木心说起过，我特别喜欢的两个点在《桃花源记》。一个就是分别的时候，桃花源中的人叫武陵人（即捕鱼人）不要跟外面说。另一个是出去以后，武陵人报官，带人领着去寻的老路，想再找到桃花源，但再也找不到了。

最后一句话是“虽无人问津”。木心听了，开心死了。他很高兴我喜欢这两个点，我至今都记得他的表情。每次他说到他顶顶喜欢、佩服的文学段落，他就会有那种表情，非常神往，非常无可奈何，非常吃醋的样子。

而且显然是那种无数次为这么一个段落神往过了，现在又有人提到，还是神往。

他怎么说呢？他说得很简单。因为我问他，你觉得这两段怎么好？他说，像煞有介事。南方人，上海人、江南人讲“煞有介事”要加个“像”字。

我细想过，为什么我喜欢木心说的这句“像煞有介事”。这个是不可以分析、不可以戳穿的，《桃花源记》根本是在瞎说，用现在的话讲就是虚构。妙不可言的是，写着写着作者完全相信了自己的瞎说，相信了虚构，煞有介事。

而古人“像煞有介事”最当真，魏晋志怪小说、唐人传奇都是瞎说，说着说着就相信了自己的瞎说。所以我觉得文学最迷人的就是“煞有介事”，一切都说得像真的，然后你就被骗进去。

《桃花源记》牛逼啊，把逃亡和苦难都给隐掉了，一个字都不提。所以你细想想，真会让人心惊。

阿城（钟阿城）跟我说过他在云南的经历。他在云南很深的山里游走，在很深的深山里头，居然遇到一户人家，聊起来才知道是从四川的饥荒和运动逃出来的，就一路逃到云南，隐名埋姓，种那么一块地养一家人，就那么偷偷地活着，是一个迷你型的《桃花源记》，二十世纪七十年代。

我相信这件事情。为什么？我不知道听众里面有没有来自这种中南地区的深山？你们要是真的去过深山，中国山区多得很，深山里的深山，你们要是去过，你们就知道，那里可以藏得下一个村子，藏着几户人家，完全跟世界没有关系。